也許你曾經有些相似的經歷，一見面被「問候」你是不是變胖了，就我而言，我亟欲避免這樣的問題，即使我判斷對方沒惡意，我仍會覺得為什麼別人要管我。
編輯提醒：此為校園與性別專欄，由民主黑潮智庫論壇商請具在性別議題中研究、經歷的作者進行討論與發表，藉由相關場域的人生經驗作為分享。
我持續著胖了１０公斤的身材一兩年，家人團聚時，所有的長輩全都「關切」了好幾遍，阿嬤當著全家人的面用跟人吵架的音量：「你一定事都沒運動啦，腳腿那麼大支，這樣怎麼能看」，舅舅在我幫全家拿碗時也要補一句：「你去拿小孩子用的碗啦，才不會吃太多那麼胖」。我很手足無措，我不知道該怎麼講更多我的想法或是描述我的情緒，我只覺得很恨我的家人，我便不斷地想公開地拿刀把我的肉割掉，我希望他們看到滿身是血的我，而一臉驚恐和害怕。隔一年就算阿嬤死了，舅媽還是要和阿姨議論著：「去年被阿嬤嫌到不行，怎麼還是那麼胖」
我儘管憤怒但又不知道要說什麼做什麼的狀態，一直到接觸女性主義的身體相關論述，才得到一些啟發，開始去分析為什麼我會遭遇到這樣的事。我發現，長輩們有他們對肥胖以及家庭的認識和價值，使得他們認為他們有權力這樣講話，覺得這樣沒有什麼問題。但他們沒有去探討他們的認識中每一個命題間的關聯，以及和我的身體間的關聯。他們認為會變胖就是因為平常沒有運動加上吃太多，至於我個人體質、最近有沒有生病、工作是否忙碌、憂鬱狀況、我平常到底有沒有運動，他們並沒有考慮了解。我的感受和一切我的處境在他們做要評論我的行為決定時，是不被納入考量的，一旦我出現負面的情緒，我生氣、我哭，則會被認為是抗壓性不夠。
縱使他們聲稱他們是對我好才這樣做，換做是別人的小孩他們就不會講這些。他們仍沒意識到荒謬的是，這具身體是我每天活著的身體，他們站在我的身體外凝視著我，用他們不深入的了解，在為我好的過程中，否定我的身體、否定我對我做的許多決定。這顯然與他們主張對我好有極大的反差，對我好怎麼會是不考慮我的感受，不深入了解我，把我的情緒當作不應該的出現。亦即，當你在評論一個人的身體，把自己不具有必然的價值觀強加在別人，反而忽略你正在評論的人、身體。
看到我認為明示暗示某些型態的女性身體是不好的言論，即便不像我家人的例子對我那樣強烈和鮮明，即便他可能沒有一個具體評論的身體，我還是會想問同樣的問題，為什麼你可以這樣評論？被你評論的身體主體性在哪裡？你在乎嗎？
因為我深刻體認到否定某些型態身體的評論，對具體的人可能造成的傷害，我關心這些事件的初衷，是希望不要再有人因為這樣的評論而受傷。我沒有辦法刪掉一個人因為被認為胖而遭受到的經歷，我沒有辦法忘記我/某個他是因為被人認為胖，而後遭受到的經歷，如果他遭受到的一些負面經歷使他感到難受，我希望他至少發現這不是他的錯。
但我也認知到，我這樣的舉動，是在同理他人的處境和幫他人代言，甚至是幫不具體的群體、不特定的人代言。對於代言的批判常見的有兩種，一種是對胖子自身經驗的代言，另一種則是他人對胖子的經驗包含他所做的言論的代言，這種代言通常是以分析他人的角度出發，第一種則通常是站在同理的角度。但同樣的是，對於代言的批判通常都指出，試圖代言的人容易忽略與代言者內容不同的敘事，而形構出一個單一敘事的世界，預設全世界被認為胖的人都有相同的經驗，或者他人對胖子的經驗一定都有相同的經驗，而去做論述。我認為這需要透過不斷反省我在事件中所佔據的位置，以及權力關係，我是否使得別人不容易發聲，是否在他人發生時忽略他的發聲或者誤讀他的發聲，不斷的去檢視我的論述條件是什麼。
我也認為不同的經驗雖然能顯示不同的處境，但處境是無法被截斷的，處境是持續的過程，縱使我們能從中擷取一些經驗做出表述，但仍無法使得經驗脫離身體。要認定自己與他人的處境類似，正是因為個人感受到和認識到自己的身體，才能做出連結。當一個個人認為他和別人的處境類似，他已經先認識有自己和別人，他在做出認定類似的連結時，他也具有能力和條件判定他與他人經驗的不同，去指出在不同的經驗中哪些條件是類似的。
我常不斷問自己，每一個具體的事件脈絡都有差異，我如何判定我問的問題依然關鍵，使他關鍵的條件是什麼？
對我而言，在此處我要問自己的是，即便我接觸了各種不同的敘事，不管是在我的或他人的故事中對身體做出負面評價的人的敘事，還是其他也被認為胖的人的敘事，被評論的身體的主體性是不是被忽略了？儘管我的論述內容會變動，但問題依然關鍵。
